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致敬 | 世界上最牛的15位藏人

发布时间:2023年2月5日责任编辑:李大生来源:网易新闻

最牛的留学生:吞米·桑布扎(回藏后总结规划了藏语言)


(吞弥·桑布扎(7世纪时人)出身于尼木县吞弥家族中。父亲吞弥阿鲁,是吐蕃赞普松赞干布的御前大臣。母亲名叫阿孥。藏文创造者,也是一名翻译家,曾经翻译多部书籍。)最具尊严的人:巴斯巴(蒙古帝国帝师)


(八思巴(藏文:??????,意为圣者,1235年-1280年),吐蕃萨斯迦(今西藏萨迦)人。本名罗古罗思监藏(bLo-gros-rgyalmtshan=hPhags-pa),蒙哥汗三年,忽必烈从受佛戒。中统元年,世祖即位,尊为国师,使统天下佛教徒。至元元年,使领总制院事,统辖藏区事务。六年,制成蒙古新字,加号大宝法王。十三年还至萨斯迦。)

最具学问的人:宗喀巴(几百年前推断出蚂蚁没有眼睛)


(宗喀巴(公元1357年~公元1419年)是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。青海湟中县人,因藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为"宗喀",故被尊称为宗喀巴。)最牛导演:唐东杰布(开创八大藏戏)


(唐东杰布法王(1385—1464)明代着名建筑师,藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”,是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。)最具聪明的人:噶东赞(在众多来唐使中节智娶文成公主)


(噶尔·东赞域松或噶东赞宇松。(?-667) 唐代吐蕃王朝大伦。不识文记。性明毅,善用兵,参与吐蕃军政大计,“吐蕃之并诸羌,雄霸本土,多其谋也。”唐贞观十四年(640),奉赞普松赞干布命赴唐献金银珍宝,为赞普请婚,受唐太宗召见和礼待。)最不怕死的人:米乐日巴(明知是毒酒陷害也要喝])


(密勒日巴尊者是一位深受藏人爱戴的瑜珈修行者、哲人及诗人。在图画的描 绘中,他往往如上图一般,以手支耳作聆听状。这象征了他凭借诗歌传达佛 法智慧的方式。他的肤色泛绿,是由于在多年的闭关静坐中,他常仅靠荨麻 煮汤维生。对于佛教的发展而言,他亦有相当的重要性,他提供了一个凡人 能在一世之间证道的实例。他的生平展现了善念与恶念所能驱策的不凡力量。)

最牛的外交家:萨迦班智达 贡噶坚赞(成功解决了蒙古人的危险,给藏族人民带来了和平)


(自幼从至尊扎巴坚赞处学习并掌握了显密二宗精要。二十三岁去印度留学,拜卡却班禅为师,刻苦学习,精通了大小五明,获得班智达学位,成为西藏第一位班智达。)最具发明家人:岭国叔父晁同(为玲国制造出木制飞机、望远镜、火药)

(岭国时期英雄格萨尔王叔父)最具贡献的人:辛饶弥沃(本蕃创始人 在4千年前创立原始藏文—象雄文)


(辛饶弥沃佛是古象雄佛法,象雄文字以及五明学科的创始人。据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载,象雄人辛饶·弥沃祖师对过去原始苯教进行了许多变革,创建雍仲本教,被称为西藏最古老的象雄佛法。辛饶·弥沃祖师首先创造了象雄文字,并传授了"五明学科":工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、医学、外明学(天文学)和内明学(佛学)。古象雄文明就以"雍仲本教"的传播为主线而发展起来。)最牛的医学家:玉妥·云登贡布(在古代做换心手术)


(玉妥·云登贡布(708-833年)是吐蕃王朝最杰出的医学家。曾担任过赞普的御医,是藏医学理论体系的奠基人。据史书记载,玉妥·云登贡布享年125岁,于公元833年逝世于圣地拉萨。)最具爱心的人:智美更登(把自己的眼睛挖来换取盲人的光明)


(在很久以前,有一个国家叫白岱,国王名叫赛窘扎巴。在他的管辖治理之下有三千大臣,统率着六十个部落,有“桑木派”等等奇珍异宝,特别是镇国之宝“管多蚌觉”,具有令人难以意料的功能:谁掌握了这一宝物,可以万事如意。可是国王有件心事,就是还没有个工子。经过占卜,供奉三宝,王妃很快生了一位王于,刚一生下来,嘴里就念了“唵嘛呢叭哞吽”六字真言。众人感到非常奇怪,给他取名叫“智美更登”

最年老的长者:噶玛巴(在藏人心中一世和现在的噶玛巴是同一个人)

(噶玛巴活佛,该名取自噶玛噶举派的“噶玛”(ka-rma)一词。藏传佛教史上历史最悠久、转世最多的一大活佛系统。地位虽次于班禅、达赖,但却是噶玛噶举派的最高活佛。)

最牛的作家:班禅大师 (着作有人类最后的大战香巴拉大战)


(第六代班禅所写的香巴拉战争的最终描述是:「百万雄兵兮彩色缤纷,四十万大象兮愤怒狂奔,黄金战车载满战士武器,齐赴大战场兮英勇莫敌。」)最具幽默的人:阿古顿巴(他的故事在藏区没有人不喜欢不听)


(阿古顿巴是藏族民间故事中的机智人物。他的故事,在藏族地区流传很广,在这些传说故事中,阿古顿巴是一个受压迫的贫苦农奴,一个栖身不定的浪浪人,他常常以自己的计谋惩治愚蠢的国王、残暴的领主、贪心的商人、伪善的喇嘛,教育人民群众中那些自私自利、喜爱虚荣的人。同时又以自己的智慧和技能帮助穷苦弟兄渡过难关,寻找幸福。而这一切,往往又是在他幽默的嘲讽和巧妙的智慧中进行的。因此,阿古顿巴的故事幽默、风趣,富有智慧,能使人在这些笑话、趣事中获得乐趣,受到教育,悟出人生的一些哲理来。)最有才华的人:根敦群培(他对历史、语言、宗教、考古、医学等领域都高深的学术造诣)

更敦群培又是诗人和艺术家,在其短暂的一生中,写下了许多不朽的诗篇,其中不少诗作已经散失,幸存的诗作主要见于霍康· 索朗边巴编辑出版的《更敦群培文集》第二册及其着译中的一些偈颂诗,主要诗词作品有 : 《白话嵌字诗》,《加尔各答传唱的道歌》,《诗论释难》,《致拉卜楞寺教友的嵌字诗》等,其着译作品中的偈颂也是优美隽永的诗篇,其偈颂体作品《欲经》可视为诗集。这些诗词和偈颂是更敦群培诗学造诣的结晶。

更敦群培的《欲经》简明扼要地论述了性爱的 64 种艺术,并将其分为 8 个部分,即拥抱、接吻、捏与抓、咬、来回移动与压迫、情爱声音、角色替换和做爱的姿势。更敦群培提供了避开各种压抑的令人高兴的忠告,详细地描述了性行为,揭示了怎样利用性快乐来增强精神的洞察力,并且阐述了怎样增进女性的性快乐。他着重揭示了妇女的不平等及她们作为社会和法律的牺牲品的现实。正如《密宗杂志》所载:"这本优秀而非常便捷的指南,对所有寻求充分实现性快乐的精神价值的人都是有用的。"是秘密的和公开的智慧的一种巧妙的结合。

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