我为鱼肉人为刀俎读音（如今人方为刀俎特殊句式）

我为鱼肉人为刀俎读音

人为刀俎，我为鱼肉?[?rén?wéi?dāo?zǔ，wǒ?wéi?yú?ròu?]

解释：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出?处

西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

如今人方为刀俎特殊句式

如今人方为刀俎，我为鱼肉。判断句

判断句，是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。

判断句分为上古汉语判断句、中古汉语判断句和近代汉语判断句。

上古汉语判断句从西周开始发展，春秋战国更显得纷繁复杂。

从战国末期开始，系词"是"已经产生，这时开始就是中古汉语判断句。但是汉代用"是"构成的判断句还不是很多，结构也比较单纯，主语和表语大都是名词或名词性词组，往往同时用语气词"也"煞尾。晋宋以后，情况发生了很大的变化，"是"字句大大发展起来。唐代起，应用更加普遍，而且大都不和语气词"也"连用。

"是"字句中古应用已很广泛，近代更有新的发展。

越俎代庖的解释

越俎代庖意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

唐尧（想）把天下让给许由，说：“日月出来了，然而仍然不熄灭小火把，它和日月比起，不也是没有意义了吗？及时雨降了，然而仍然灌溉，它对于润泽不也是徒劳吗？先生如果在位，定会把天下治理得很好，然而我仍然掌控天下，我自己认为我不足，请（允许我）让出天下。”

许由说：“您治理天下，已经很好。然而我却还来取代您的位置，难道我是为了得到那会治理天下的好名声吗?？名声，是‘已经治理天下'这个事实的附属品？我带领天下是为了附属品吗？鹪鹩在森林筑巢，不过占一棵树枝；

鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己肚皮。天下对我有什么用呢？您回去吧，算了吧，给我天下没有有用的地方啊！厨师即使不做祭祀用的饭菜，管祭祀人也不能越位来代替他下厨房做菜。”

扩展资料：

一、近义词：

牝鸡司晨（pìn jī sī chén）的意思是母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

出自先秦·诸子《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”

翻译：母鸡不能打鸣，如果打鸣，会使家业萧索。

二、反义词：

各司其职（gè sī qí zhí?）的意思是各自负责掌握自己的职责。

出自先秦·韩非子《韩非子·扬权》：“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能，上乃无事”

译文：让鸡来打鸣，让猫来捉老鼠，如果所有的人都利用好他们的才能，那么君主也可以无为而治了。

宁为刀俎不为鱼肉

人为刀俎，我为鱼肉

出自本文“如今人方为刀俎，我为鱼肉”，别人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀之权掌握在他人手里，自己处于被人宰割的地位。

《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中十分精彩的片断。这件事发生在公元前206年，是刘邦、项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端，是他们二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的斗智、斗勇的政治斗争。

作者以娴熟的艺术技巧，生动地刻画了不同性格的人物形象，描绘了许多富有戏剧性的难忘场面，情节波澜起伏，扣人心弦。

扩展资料：

人为刀俎，我为鱼肉出自鸿门宴。这句话形象地揭示了鸿门宴前和鸿门宴上刘邦与项羽悬殊的实力。鸿门宴上暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽杀了刘邦，但项羽却犹豫不决，默然不应。

范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拔剑起舞，掩护刘邦，在危急关头，樊哙闯入救下刘邦。

后来樊哙说：“做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？”于是刘邦得以离去。

人为刀俎我为鱼出自

“人为刀俎，我为鱼肉”出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》，原文如下：

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。

乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”

张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

译文：　

刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说："现在出来，还没有告辞，这该怎么办?"樊哙说："做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢?"于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。

张良问："大王来时带了什么东西?"刘邦说："我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。"张良说："好。"这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。

刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说："从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。"

扩展资料：

“人为刀俎，我为鱼肉”这段话告诉我们，凡事必须依靠多数人，和衷共济，步调整齐，才能成功。刘邦之所以化险为夷转危为安，原因是在于他善于用人，处处依靠周围的臣僚。上下团结一致、步调划一，互相辅助、互相支援，形成一个坚强的集体力量。

相反地，在项羽方面，本来事情的成功象探囊取物一样的容易，但是项羽却师心自用不纳善言。以致在如此严重的关头，扮演了颟顸失败的可悲角色，刘邦后来批判他说：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

说到自己成功的原因，他认为张良、萧何、韩信，“此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”也在说明这个道理。　

也告诉我们凡属严重事情，必须有胆有识，充分分析客观实际，依据之制定周详计划，在进行上要有严密的措置安排，才能突破艰难，获得胜利。

刘邦在接到项羽要击破他的消息时，虽然显得有些慌乱，但他的一些心腹臣僚，大都是有胆有识，能细致地分析客观，进行周详的计划和严密安排的人物。

鸿门宴中的雄辩地说明刘邦集团在处理这样一个严重事件时，是如何做到了知己知彼，有条有理，并且能顺理成章，因敌制胜，所有举措都是符合客观实际，从而获得最后胜利。?

参考资料来源：百度百科-史记·项羽本纪