物已逝丶人已非是什么意思,非物至外者什么意思？

家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则唱完挽歌就把自己忘记了.人死之后还有什么可说的呢,把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样.

扩展资料
【1】“亦”是“也”的意思，“已”则是完成的意思，自然是已经唱完了挽歌。另外，对于生死观的理解来说，是已经唱完了挽歌，还是停止唱挽歌，差别不大。

【2】人死不足为道，不仅是说死对自己没什么可怕，更主要的是说对家人来说没什么可悲哀的。

【3】山阿意思是”山陵”，就是山脚下，如果想说身体“化为巍峨的山峦”，不必用“山阿”吧。 古人的诗因为字句减省，理解方式很多，见仁见智。个人觉得，诗人更想表达的是一种唯物主义的生死观，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，所以死没什么好悲伤呢，“贤达无奈何”，就算圣贤也不免一死，这是一种看破，但并不是消极的无能为力，而是平静的接受人生最正常的结果。

非物至外者什么意思？

并不是外界有什么东西强迫你这么做，而是发自内心深处的自觉行动。

凡治人之道，莫急于礼。

礼有五经，莫重于祭。

夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义。在管理百姓的种种方法之中，没有比礼更重要的了。礼有吉、凶、宾、军、嘉五种，其中最重要的便是祭礼。祭礼，并不是外界有什么东西强迫你这么做，而是发自内心深处的自觉行动。

春夏秋冬，时序推移，人们感物伤时，触景生情，不由地就会想起死去的亲人，这种感情的表达就是祭之以礼。所以只有贤者才能完全理解祭礼的意义。