《丰乐亭记》：“于小题目中，做出大文字” （《语文报·高中版》（高二年级）1038期）

《丰乐亭记》：“于小题目中，做出大文字

江西省大余中学程秀全

欧阳修为滁州的丰乐亭作记，主旨不仅在亭子本身，而在通过亭子的建造和自己“与民共乐”来歌颂宋王朝统一中国，结束战乱，使人民能休养生息的功德。歌颂“天下之平久”，百姓“乐生送死”的“上之功德”，是篇“大文字”，而这一“大文字”，欧阳修通过《丰乐亭记》这一“小题目”来表现，可谓深得林云铭说的“古人往往于小题目中，做出大文字”的“以小见大”的妙处。

文章如其他亭记一样，由文题“丰乐”入手，先写亭之由来。由治滁州后得甘泉之乐讲到滁州南丰山景物之乐，再讲“疏泉凿石，辟地以为亭”“与滁人往游其间”之乐，这三乐贯穿全文，洋溢着丰乐喜庆的气氛。结尾对这种乐进一步发挥，既讲到“乐其地僻而事简”“爱其俗之安闲”，又讲到“幸其民乐其岁物之丰成”“喜与予游也”——如果文章仅此而已，其格调情感与《醉翁亭记》如出一辙，落入俗套。欧阳修不入自己的俗套，他还要“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”，他要“宣上恩德”，这如何表现呢？欧阳修以山水为中心，通过今昔对比来提示这一主题。

昔者滁州是个什么地方呢？“滁于五代干戈之际，用武之地也”。太祖皇帝“破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤”之后，方带来这地方的太平。并且这太平非一时的太平，而是长久的太平，以致于时过境迁，“欲求晖、凤就擒之所”，而“故老皆无在者”“遗老尽矣”，欲求而不得——这昔日战乱与今日太平的对比，不仅写出了赵匡胤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功，还赞扬了宋开国给滁州地方带来的长治久安，以致血腥古战场至今已遗迹无存。这是第一层对比。五代战乱，海内纷争，民不聊生，时间有多长呢？“自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数。”军阀政权之多，战乱时间之长，百姓之苦可见；而救百姓于苦难之中的丰功伟绩亦可见非同一般！于是作者说：“及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。”作者通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。这是第二层对比。

这一部分，作者俯仰今昔，反复抒发感叹，两层对比，都与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”与“自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”；而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”，进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。

歌颂功德的文字，容易写得空洞，流于说教，而欧阳修从丰乐亭的建造及与民共乐的情趣这一小处写起，通过山川风物与民俗风情的古今对比，流畅自然的把今日的“丰乐”原因揭示出来，让人感慨的同时不得不信服“上之功德”，可谓深得“于小题目中，做出大文字”的妙处。难怪金圣叹评价说：“记山水，却纯述圣宋功德；记功德，却又纯写排徊山水。寻之不得其迹，曰：只是不把圣宋功德看得奇怪，不把排徊山水看得游戏。此所谓心地浮厚，学问真到文字也。”