云南省博物馆藏古滇国历史文物之一

牛虎铜案战国国宝级文物镇馆之宝云南江川李家山24号墓出土高43cm；长76cm二十世纪六十年代末和七十年代初，在中国文物考古界，有两次惊人的发现：一是甘肃武威出土的铜奔马“马踏飞燕”，二是云南江川李家山出土的铜祭器“牛虎铜案”。从此这一北一南，一马一牛的精美雕塑誉满神州，轰动世界，并有“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”之称。同时也翻开古滇王国神秘面纱的一角。牛虎铜案，是云南青铜文化艺术的杰作，也是云南省博物馆的镇馆之宝。它出土于江川李家山墓葬群中墓坑最大，随葬品最多的24号墓。器物主体为一头大牛，站立状，牛角飞翘，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎做攀爬状，张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一只站立状小牛。大牛与小胡用模铸造，一次成型，小牛则另铸再焊接于大牛腹下。作为滇国的一件祭器，牛虎铜案在力学和美学上都达到了极高水平，几近完美。牛虎铜案吸引我的不仅是它精巧的构思、完善的造型、生动的形象，还有它写实的风格。它的造型是一只老虎咬着一头牛的后背，而在那头牛的肚子下面，站着一头安然无恙的小牛。看到牛虎铜案你会想到什么？它实在传达了太多的信息：古代祭祀的兴盛，古代滇人的智慧和先进生产工艺，无私的母爱与残酷的竞争、弱肉强食交织在一起……中国自古就讲究繁衍生息，而父母对子女无微不至的关怀正反映了繁衍生息的需要，为子女尽心尽力，让他们幸福成长，培养他们成材，处于危险境地时牺牲自己也要让孩子好好活着。像那头被老虎咬着的母牛，即使后背已被老虎狠狠咬着，即将成为虎口下的美餐，也要让小牛安然无恙地活着，即使自身惨痛万状，也不愿让小牛受一分一毫的苦楚。下一代的生存代表的是这个种族的希望，中国人自古就重视种族的繁衍，就是为了种族的希望，在遇到危险景遇时，总要想尽办法保护下一代的生息安全。长辈们的辛勤耕耘是为后辈们留下发展的财富。持伞铜男俑及伞西汉国家一级文物晋宁石寨山13号墓出土石寨山古墓群属全国重点文物保护单位，位于云南省晋宁县。是战国(公元前475年-公元前221)至汉代（公元前206－公元220年）滇王及其家族臣仆的墓地，是石寨山文化最早发掘的具有代表性的遗存。石寨山高约33米，南北长500米，东西宽200米。山顶有新石器时代的贝丘遗址，面积约5000平方米。1955一1960年，先后在这里进行14次大规模考古发掘，清理古墓50座;出土文物4000余件，是1949年以来云南考古工作的最大发现。其中1955一1957年的第二次发掘尤为重要，共清理古墓20座，在第六号墓中出土了金质篆书的“滇王之印”，轰动国内外考古界，从而也印证了《史记·西南夷列传》记载的西汉元封二年(公元前1仍年)武帝“赐滇王玉印”的史实。石寨山墓坑都无规则，一般是选择山石之间的土壤掘坑，以为墓穴。墓葬分为4个类型。第一类型为战国至西汉早期，第二、三类型为西汉中期，第四类型为西汉晚期。出土器物种类繁多，有青铜器、金器、银器、铁器、玉器、海贝等。青铜器多采用失蜡法铸造，其中镶嵌、鎏金、雕刻、锡合金已达到较高水平。青铜器种类有兵器、生产工具、生活用具、贮贝器、乐器、装饰品等。兵器有戈、矛、钺、剑、叉、斧、弩机、箭镞、头盔、甲胄等，生产工具有锄、铲、镰、凿、针、锥、鱼钩等，生活用具有壶、釜、洗;尊、甄、枕、镜、带钩、盒等，乐器有铜鼓、编钟等，还有悬挂在人身、用具、棺停上的各种扣饰。此外，出土的特殊器物“贮贝”上，铸有各种人物活动图，如祭祖、战争、纺织、农耕等场面。这些青铜器工艺精湛、造型优美、装饰华丽、雕铸生动、风格独具，是罕见的古代工艺品。滇王金印西汉国宝级文物（现藏中国国家博物馆）高1.8厘米、边长2.3厘米、重89.5克，纯金质地滇王金印是西汉元封二年（公元前109年），汉武帝赐予滇国国王的一枚金印，是古滇王国存在的证据。距今2000多年前的公元前5世纪中叶至公元1世纪初，滇池沿岸曾经有过一个被称为“滇”的古代王国。长期以来，由于缺少文献记载，滇国的情况十分模糊。1956年，考古学家在滇池东岸晋宁一个叫石寨山的小山岗上，揭开了云南考古史上最大的发现：一个消失千年的王国一一古滇国墓葬群重见天日，由此证实了人们对古滇王国的猜测。1956年11月到1957年1月，在对石寨山的第二次发掘中，随着6号墓中一枚上镌四个篆字的金印——滇王之印的出土，古滇国国王的墓葬被发现了。金印重90克，印面呈正方形，边长各2．4厘米，高2厘米；蛇钮，蛇首昂起，蛇身盘曲，并有鳞纹。石寨山古墓群正是古滇王国的王族墓地。滇王之印的存在，把一个虚无缥缈的滇王国真实地呈现在人们眼前。《史记》记载，西汉元封二年(公元前109年)，汉武帝为打通由四川经昆明通往西域的蜀身毒道，兵临滇国，滇国国王举国投降，归顺中央王朝，于是，汉武帝赐予他滇王之印，复长其民，同时在此设置益州郡，将其纳入版图。滇王之印的出土，印证了《史记》中的记载和古滇王国的存在，成为古滇王国的象征。根据汉代的规定，赐给太子及诸侯王的金印一般是龟纽，赐给臣服国国王的金印纽则多用蛇、芋、骆驼等造型。但是这枚金印的印纽之所以是蛇形，还因为在云南地区一直盛行着对蛇的崇拜。云南地区蛇类极多，而且蛇的行进速度很快，又多有毒性，所以令滇人十分恐惧，这种恐惧逐渐转化为一种崇拜，于是蛇的形象也成为了象征平安的图腾，常常被装饰在青铜器当中。持伞铜俑西汉晋宁石寨山12号墓出土蜥蜴纹铜铃西汉晋宁石寨山15号墓出土包金铜节约西汉晋宁石寨山71号墓出土战争场面叠鼓贮贝器西汉国家一级文物通高53.9厘米，出土于晋宁石寨山6号墓该器用两个铜鼓叠摞而成，下面一鼓的鼓面为底，上面一鼓的鼓面废弃，另外再制作一盖，盖径为33厘米，属于铜鼓形贮贝器的范畴。贮贝器器盖上共雕铸了缩小了比例的人物22个，马5匹，反映了滇族军队与昆明族军队交战的情况，战斗非常激烈，但见战场之上骑兵往来奔突，步兵奋力厮杀，有人受伤倒地，痛苦挣扎，有人跪地求饶，缴械投降，更有甚者有人业已身首异处，命丧黄泉……战事之残酷与激烈，生动地再现眼前，让人真实地感受到战争的本质。同墓中，还出土了著名的“滇王之印”金印，印证了《史记》中的一段史料记载，因此该贮贝器的主人可以认定是某代滇王。滇国存在期间，滇族通过自己的社会实践，并部分接受了外来文化的影响，创造出了一种独具地方和民族特色的文化-滇文化。滇文化的核心内容就是滇青铜文化。20世纪50年代以来，随着晋宁石寨山、江川李家山等一系列重大的考古发现，超过一万件的铸造精美、装饰纹样丰富、题材造型生动的滇国青铜器出土，从形式和内容两个方面诠释了滇文化的真谛。滇国青铜器种类较多，涉及生产、生活、装饰等各个方面。其中有一种器型，为滇国所特有，这就是贮贝器。目前的考古发掘证明，贝是古滇族最主要的货币。由于货贝具有一定的体积，数量巨大，使用时不易携带，因此为盛装货贝而特意精心制作的器皿-贮贝器便应运而生了。鎏金二人盘舞铜扣饰西汉国家一级文物晋宁石寨山13号墓出土鎏金献俘铜扣饰西汉国家一级文物晋宁石寨山13号墓出土镶石舞人圆形铜扣饰战国江川李家山24号墓出土四人乐舞铜俑西汉国家一级文物晋宁石寨山13号墓出土每个高约8cm曲铜管葫芦笙西汉昆明市官渡区羊甫头113号墓出土曲铜管葫芦笙西汉晋宁石寨山16号墓出土鎏金孔雀纹铜马轲西汉晋宁石寨山7号墓出土