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诗和远方作文

  在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家收集的诗和远方作文5篇,希望能够帮助到大家。

诗和远方作文 篇1

  亲爱的少年,不好选择安逸,那就想背对着阳光而行,只看的见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏漓落,把所有的庸庸碌碌还给过去的自己吧。明日的你,要胸中有丘壑,立马振山河。

  人生而一样,但或许可以分为两类,一是平凡的人,二是平庸的人。这是完全不同的两种人对人生的态度,虽然只有一字之差,但差距太大了。也许这两种人可能一辈子都没什么大作为。

  但是,平凡的人心中仍拥有梦想,依旧会最好自己的工作,在每天的努力中一步一步向梦想靠近,即使梦想最终实现不了,也不会因此感到遗憾,他们的生活充满阳光,对未来充满希望与憧憬;而平庸的人则恰恰相反,同样是工作,他们只会把工作当成自己的谋生手段,每天在自己的抱怨声中浑浑噩噩的度过,他们的梦想早已被现实生活中的繁杂和烦琐所淹没,他们不去关心是不是还有阳光,他们只关心,自己现在是否安逸…

  我看到这样一个视频里讲:当年的王阳明,十三岁的时候问过他老师一个问题“师傅 何为天下第一等事?”又问了问他父亲,他父亲与老师异口同声地说“当然是考取功名!”为什么呢,无关其他,只因在当时,所有人的出路只有一个,那就是考取功名,中状元。如果现在这个问题,问大家,“何为天下第一等事啊?”大家是不是绝大部分都会说“赚钱啊”可是…你们真的王阳明是怎么说的吗?他说“非也非也。”他老师反问他了,“那你说说,何为第一等事?”“为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平!”他说到这的时候,他老师蒙了啊,这是什么意思啊?这就是他想当圣贤人啊。他老师继而说道“你想成为像老子,像孔夫子这样的人,是不是有点太狂妄了!”王阳明说“老子是人,我也是人 他能当圣贤,我为什么就不能当圣贤?”

  正是因为王阳明他十三岁立了大志,要成为圣贤,所以,王阳明这辈子,所有的追求都在成为圣贤,所以到最后,他真的成为了一代圣贤,被称为“千古第一完人”。

  我看完这个视频,内心所想皆是当今社会上…还有多少人敢坦荡的说出“我有梦想,我的梦想是成为什么什么”,很少了吧,甚至于,有时候提出梦想一词,都会有人笑出声…我就很纳闷,这梦想难道不该是规划未来,对未来充满希望,憧憬着未来的一个非常美好的词来着吗?为何,到了现在,却是“天真,愚蠢”的代言词?我无法理解…

  最后,年少的我们,征途不只是眼前的安逸,还有未来的诗与远方-我们的征途应当是星辰和大海。

  “没有梦想的少年,就像鸟儿没有翅膀,长大以后无法飞翔。”

  这里墨阳,文笔烂烂,随心而写,遇君我幸

诗和远方作文 篇2

  7月8日,太阳火辣辣的,云彩都被烧得无影无踪,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆,走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师,我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》,写得很精彩。

  周珺老师介绍完后,孔校长来到了讲台上,他穿着一件蓝t恤,系着一条黑皮带,带着一副眼镜,看上去平易近人,和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》,他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学,带领我们寻找幸福密码。

  在提问环节,我对孔老师说:“请问您在创作过程中遇到过什么挫折,是怎样克服的?”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的问题,就是用力过猛,他给别人看自己的作品时,大家给他的建议是要放松写,这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下,悠然见南山”,诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期,他还是没有放弃,坚持写,最后到达了一个新阶段。

  所以,“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈,持之以恒,才会获得成功。

诗和远方作文 篇3

  远方的天蓝得澄澈,让人心醉;远方的诗美妙婉转,让人神往。

  无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》,便也背上行囊想要去远方,去逃离这被手机主导的城市。

  桂林的山水果然名不虚传!那不高的叠山被云雾缭绕,这般朦胧,似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草,妖娆舞动,撩人心弦。天空很静,安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿,这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机,颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景,这架势像要把风景搬回家。过后,便坐在路旁的亭宇里,低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。

  我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间,每天发一波照片,用绮丽的语言,来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。

  有个阳光明媚的好日子,去坐竹筏漂流。

  这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成,筏上有两把躺椅,水会趁着竹筏的空隙渗上来,由当地船民掌船,一支长杆来回翻转,竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上,脚踩汪汪潭水,周围一片诗意盎然的美景,宛如一代隐居之士所在之处,妙趣横生。期间,便偷摸违背游客规定,拿起手机一通拍。

  可,一个晃荡间,“扑通”一声,手机掉入湖中,我只能眼睁睁地看着它一直往下沉,往前飘……这河势险峻,它又是个无情之物,头也不回地流向远方。因当地有明确规定:乘坐竹筏是不得使用手机,我只好讪然低头。

  那几天以后,我突然变得很空虚,开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律,我的手开始不知如何安放,变得焦躁。我不是来到了远方?逃离了城市?为何会有这等感觉?

  夜晚读书,想起此次游历,看到“偷渡”一词,似乎是点睛之笔,引起我的思考:可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度,它是我回避浮躁内心的托词。不经意间,一次次驾着手机之船偷渡回城!这是一次虚假逃离,这是一个时代的风气,这是如今社会最大的悲哀!

  仰天长叹!诗和远方,奈何偷渡回城?

诗和远方作文 篇4

  已经记不清有多久没有翻开笔记本了,也不知道自己有多久没有好好休息一下了。只是发现书架上的书上面落了一层厚厚的灰,只是在这个清秋的早晨从冰冷的自来水里略微感知到了季节的更替。

  工作的繁忙让人忘记了时间的流逝,但又时刻畏惧着时间的流逝,有太多的事情等着要去做,有太多的任务要在每天下班前完成。最近的这段时间,生活除了工作就再无其他。

  还记得在昏天暗地里好不容易熬到了国庆,伙伴们都早早做好规划去看世界、吃美食、参加伙伴的婚礼......我也做好了规划先加几天班,然后,再加几天班......

  加班是为了不熬夜。身体还是要爱惜的,我记得有谁说过在没人问候的时候要学会自己爱自己!

  记忆中除了忙碌就是劳累,其他的涛声依旧。我依旧没有过上一盏青灯一卷书,窗前案头茶一壶的理想生活。我还是没能实现一次说走就走的旅行,去往西藏看天的湛蓝高远、宁静祥和,去看大草原的辽阔广袤、生机盎然。我仍然在拿着微薄的薪水干着操碎心的工作。如果此时你还要跟我谈诗和远方,那我们还是聊点别的吧......

  为何如此不堪却又还在坚持?不开心就离开呀?

  已经过了那个任性的年纪就别在肆意而为。就像知道脸会痛了就别再自己打脸。离开是华丽转身而非丢盔弃甲、落荒而逃。到了一定的年纪就必须懂得自己想要的是什么。要学会把苟且的生活过得有诗,也有远方。

  法国启蒙思想家卢梭说人,生而平等。自由是与生俱来的权利......这些都是逗你玩。只不过是西方版的阿Q精神胜利法。

  自由从来都不是与生俱来的,那是经历了山穷水尽的苟且之后的柳暗花明。

  有一天,想要开始一次说走就走的旅行时,可以随心所欲的选择出行方式和沿途的风景,不用考虑费用是否能够负担的起。在给家人和自己购物时不再首先去看看吊牌价是多少,取舍的依据是东西本身好不好,家人会不会喜欢。这叫财务自由。

  有一天,有足够的实力选择自己喜欢的想要的工作,而不是时刻担心着明天会不会被炒鱿鱼;可以在一定程度上选择休息休假的时间和工作的时间,而不是上个厕所还要唯唯诺诺的请示:我去一下洗手间。这叫时间自由。

  现在,这两个所谓的自由都只是天方夜谭,只是远方天空的那一点星光。忙碌也终究是为了有一天梦想终将照进现实。既然知道了远方在哪里,剩下的`就是风雨兼程,一路奔跑。这一路上的五味杂陈和泥泞不堪必不可少,就如夜深人静时还亮着的台灯,就像下班后空旷的办公室里依旧忙碌的画面,就像昏黄的路灯下你等来末班车时心中的那份欣喜,也如工作遇到瓶颈时的那份无助和焦虑。在不堪的现实中,那一点星光告诉我们其实还有远方。于是,我们一直在前进,在追寻。

  前进的路也许有很多条,正如人们所说条条大道通罗马。但是,有些路是没有捷径可走的,还有些路通过勤奋是永远无法抵达的经历过的人自然心领神会,不明白的默默飘过。如果自己不属于走捷径的那一类人那就不要再吝惜汗水,走你自己该走的路。

  关于委屈,关于辛苦,关于过劳死,我只想说思想跑偏、心态失衡,身体才会轻易缴械投降、败下阵来。累了就去江边散散步吹吹风,晚风徐徐,江水荡漾,抖落满心的疲惫。痛了就流一次伤心的泪,让悲伤逆流成河然后一切云淡风轻。高兴了就唱一支欢快的歌,让愉快的心情自由飞翔。最后请记得抖落灰尘轻装上阵又出发。酸甜苦辣、悲喜交加的现实其实就是诗意的生活。

  成长的路不可回避,也没有尽头。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。现在经历的都是在给自己铺就成长的路。现在的我是谁,在哪里,五年后的自己又会是谁在干啥,十年后自己又是一副怎样的模样?

  成长的路总是怀揣希望通向未知却又不能犹豫徘徊止步不前。明知这不是归途而是千里奔波却不能回头,因为总是期待远方有一个自己向往的站台可供停靠。即使现实是越过山丘,无人等候,我们依然相信不忘初心,终将水到渠成,我们所期待的也一直在某个地方静静等待,从未离开。

  终有一天,我们发现远方不是一个地点,而是一个方向。我们所期待的那个站台也终将不是归宿,只是为风尘仆仆的自己提供短暂的停留......

诗和远方作文 篇5

  在祖国广袤的西北大地上,矗立着一座古老而神秘的城市—敦煌。在这次九天甘肃之行的最后,敦煌缓缓走来,一层一层掀开了她厚厚的面纱,展现在我们面前的是她最珍贵的宝贝—莫高窟那如诗如画般的美貌。

  那天小雨淅淅沥沥,丝毫阻挡不了我们如火般的急切心情。千年莫高,似一颗璀璨的明珠,坐落在一片渺无人烟的荒漠中。密密麻麻的洞窟星罗棋布,错落有致地排列在断崖绝壁上。举头仰望,那古老文明散发出的神圣而庄严的气息将所有人包围、笼罩,沐浴其中,陶醉其中。穿过洞窟前曲折的回廊,“吱呀—”钥匙微转,洞门应声而开。漆黑之中,一股浓浓的但又不刺鼻的味儿扑面而来,颜料味吗?不像!泥土味吗?不像!呵,想必,这就是历史的味道了吧!“各位游客,请随我来,”我们随着讲解员有序地步入洞中。只见两尊大佛迎面端坐于佛龛中,眼睛微闭,神态安详,嘴角挂着满足的微笑,那样亲切,那样和蔼。菩萨、弟子伺立于两侧,好像正在认真聆听佛祖讲解佛法。高耸的洞顶中央,绘着一朵惟妙惟肖的青莲花。那青莲已完全盛开,片片花瓣奋力伸展向四面八方,似乎有袅袅幽香阵阵飘来,沁人心脾。

  啊,壁画!顺着讲解员手电筒的光亮,一幅幅的壁画惊艳呈现。我细细欣赏着。五彩斑斓的色彩和轻盈通透的线条,绘出了一幅又一幅巧夺天工的壁画,绘出了一场又一场栩栩如生的景象,绘出了一个又一个美艳绝伦的飞天。壁画上的内容丰富多彩,有解释佛教意义的,有反映民间生活的,有描摹自然风光的……应有尽有,宏伟瑰丽,令人啧啧称奇。壁画上最引人注目的,则是那成百上千的飞天了。瞧,飞天多么千姿百态呐!有的臂挎花篮,采摘鲜花;有的反弹琵琶,金鸡独立;有的倒悬身子,从天而降;有的彩带飘拂,漫天遨游;有的舒展双臂,翩翩起舞……我静静地望着,感慨万千,就像步入了一个灿烂辉煌的艺术殿堂。

  看着看着,我不禁想起了对于敦煌莫高窟保存至今至关重要的一个人—常书鸿。他与敦煌莫高窟,有着一段感人至深的故事。1935年秋天,常先生在法国看到了由伯希和编撰的《敦煌图录》,他惊讶万分,方知祖国还有这样一个艺术宝库存在,内心被深深震撼了。为了好好研究并不使她再受破坏,他毅然决然放弃国外优越条件回国,建立了“敦煌艺术研究院”,成为其首位院长。但常先生考察莫高窟时,条件异常艰苦,经历了重重艰难险阻,也遭遇了妻离子散、家破人亡的不幸,但他义无反顾,一旦决定绝不回头,将一生奉献给了敦煌艺术,终于获得了宝贵的历史资料,并引领一批又一批后来人为保护敦煌莫高窟持续的努力。常先生这种为艺术、为祖国奉献的精神,永远值得用诗来赞美,用歌来颂扬。他,难道不是我们有理想的当代人的榜样吗?

  如今,敦煌依然昂首屹立在远方,她如诗般的千年历史和辉煌文化,在无垠的祖国大地上熠熠生辉。啊,敦煌,我眼中的诗和远方,我不会忘,也不能忘!

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