家乡习俗作文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的家乡习俗作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

家乡习俗作文 篇1

　　我的家乡是清丰，各地过年的习俗也是不同，五花八门，但都有幸福美满的欢乐寓意。

　　农历十二月是最冷的天气，我家乡的腊八节差不多就算是春节的开始，也就是说开始准备过年的年货了。特别是家乡的农会，商店的老板会把店里的商品都搬出来，给客人们选购。家乡的腊八节标志着春节的慢慢到来，同时家乡还有说这样一种说法“腊七腊八，冻死寒鸦”，这一天还要喝上一碗香香的腊八粥，胃里热热的，心里暖暖的，在这个粥里放入了各种豆、米，足足有八种以上的谷类进行熬制，这不仅是粥，而是小型农业展览会。

　　现在农民生活好了，鸡鸭鱼肉是必不可少的，而孩子们最喜欢的却是那甜甜糖果儿，有的晶莹剔透，有的“红红火火”，这也是春节必备之一。再有就是买花炮了，那包装精致的柳叶鞭，更是我们男孩子的最爱。还有就是增添新衣服了，这是家乡的孩子所盼望的，穿着新衣服，心里那个美呀！

　　年三十那天走在大街上更是热闹，孩子们成帮结队的在大街上放花炮，无忧无虑的跟朋友们走街串巷。特别是各家各户都做着美味的佳肴，散出的那个味道，那真是香味扑鼻呀。下午黄昏时，火红的对联 开始上门了，喜气洋洋的对联迎接着祝福，迎接着春天，迎接着各路大神的到来，晚上的除夕大餐就是饺子了，我们在家门口放鞭炮，而奶奶们却在自己家的`院子里烧香拜神，烧元宝，拜五神，企求他们保佑我们一家平平安安。吃着香香的饺子，看着好看的春晚，一家人其乐融融，快要睡觉的时候，长辈们会在我们的枕头下面放上盼望已久的压岁钱。

　　正月初一的早晨四五点钟，老家还有起五更的习俗，我就跟在爸爸、妈妈、叔叔、婶婶后面就开始先给袓爷爷们袓奶奶们磕头，然后再给爷爷、奶奶磕头，哈哈哈，小孩子们就可以得到更多的糖果了。吃完早饭，我们就开始去逛庙会、走亲戚了，我们小孩子就可以跟在大人的后面，去买好吃的东西，在亲戚家还可以挣到压岁钱，呵呵，心里那个美呀！真希望天天过大年！晚上的节目就是放烟花了，看着那一朵朵绽放的花朵，真是心花努放。这就是我农村老家的春节，是不是很美呀！

家乡习俗作文 篇2

　　在我的老家仙游，有一个特有的习俗——做寿。

　　无论男女，只要是年龄过了五十，每逢整十岁就要做寿。在正月初三到正月初六，要办酒席，请左邻右舍亲朋好友过来，为的是为寿星送上祝福。

　　人到齐后，随着一声开席的鞭炮声，做寿也就开始了。寿星家里围着一桌桌的人，大家都欢声笑语。

　　主人家开始上菜，大家就边吃边聊。

　　大概上了三四盘菜后，寿星就过来和每一桌的人干杯。有酒的喝酒，没酒的用果汁代替。反正无论男女老少，都要干杯，再给寿星说上几句祝福的话。寿星听了当然开心，连忙叫我们多吃点，然后又匆匆地到下一桌去和客人干杯了。

　　做寿时，主人家必须上两道菜：莆田卤面和海蛎汤。莆田卤面其实就是普通的面，但配上一些配料：蘑菇、肉、白菜等，就变得极其的美味。海蛎汤也非常不错，没有放什么味精却也能让人一碗接一碗的喝。这两道菜就好像酒席的象征一样。但其实每道菜都是家常菜，主人把我们当作家人，而并非简单的

　　客人。所以是再简单的菜肴，也能吃出浓浓的乡情、乡味。

　　做寿结束时，又是一阵散席的炮竹声。客人要和寿星说声“祝您老人家福如东海，寿比南山啊……”然后感谢款待，寒暄几句也就走了。于是那几天鞭炮声此起彼伏，家家都在吃酒席，家家都在放鞭炮，好热闹！

　　客人不是为了蹭吃而来的。其实整个村子都像是一家人，做寿就像是为家人过生日一样。主人也是不收钱的。就是这样一个短暂而美好的仪式，有时办的比婚礼还盛大。

　　这就是我家乡的习俗——做寿。其实和过年也有点像——在噼里啪啦的爆竹声中开始，转眼又在噼里啪啦的爆竹声中消逝了……

家乡习俗作文 篇3

　　我的家乡有这样一个习俗，每年农历七月十四那天，都要举行盛大的歌会。

　　从小我就在大哥、大姐的带领下，每年都到歌场去凑热闹。耳濡目染，我对歌会有了一份特殊的感情。去年歌会那天，吃过早饭，我便和伙伴们结伴向给山民们带来无限欢乐的歌场走去。一路上，隐隐约约听到了从山坳那边传来的悠扬的歌声……

　　听爷爷、奶奶说，歌场自古以来就设在我们这个群山环抱、绿树成荫的岩湾村。这一天，太阳公公似乎格外善解人意，一直张开着笑脸。姑娘们穿着自己最漂亮的衣服，打着一把把精致的花伞，迈着轻盈的步子来了；平时不注意打扮自己的壮阿哥，也穿戴一新，迫不及待地赶来了；连满脸皱纹，霜染两鬓的爷爷奶奶们也蹒跚而来，满面春风地想寻找失去的青春……

　　中午时分，已是人山人海，四邻八寨的乡亲们都赶来了。这时歌声更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌声打破了山林的寂静，整个山坳沸腾起来……

　　你瞧，这儿围了一圈，那儿围成一堆，一株株枝繁叶茂的枫树下，就是一个个歌台。歌台的“布景”是一簇簇的枫树叶和一张张甜甜的笑脸。看，大家笑得多开怀，笑得那样无拘无束，你听歌声是那样的清脆，那样的婉转。笑声停了歌声又起……

　　我好不容易才挤进一个围得水泄不通的歌台。只见左边站着6个阿哥，右边站着6个婷婷玉立的阿姐，他们正在对歌。这种唱歌的形式叫对，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通过一唱一和，阿哥、阿姐慢慢围拢来，对歌才算正式开始。大山里特有的清泉，滋润着山民们的歌喉，山民们都有一副天生的嗓子，音域宽广，歌声浑厚。阿哥常常能用高亢的歌声把远处的阿姐邀请来。对歌还有这样一个规律：阿哥一般不和同村的阿姐对歌，都是邀请其他村寨的姑娘，通过对歌，使他们相识。

　　他们唱得那么投入。那歌声，多么悠扬，多么动听，让人回味。虽已夕阳西下，但阿哥、阿姐们的歌兴更浓，唱得更起劲。这歌声，就是苗乡人民的心声。唱出了他们的情，唱出了他们的爱。歌会一年一次，但歌声会时刻陪伴着勤劳的父老乡亲，伴随他们走向山林，走向田野，走向幸福生活。他们的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降临，陶醉于歌声中的我恋恋不舍地离开了那个小山坳。歌会结束了，但歌声仍萦绕于耳。于是，我又盼望着更盛大的一次歌会的来临，也盼望着远方的伙伴们能来领略这一道苗乡特有的风景。

家乡习俗作文 篇4

　　虽然我们家乡春节习俗和大部分地方的差不多，但也有着自己的独特之处。

　　大年初一，你的餐桌上也许是大鱼大肉，我们这儿的就不同了。早上六点钟，每个人必须起床到家族中辈分最大的祖爷爷家里吃素面和“发财菜”。所谓的“发财菜”，其实就是木耳，而且这木耳不能是买来的，必须是自己在枯枝断木上采摘的。为什么要这样做呢？相传在很久以前的一个大年初一，村子里来了一个流浪汉，村里人谁都不肯给他东西吃，因为大家认为，大年初一就把自家的东西分给别人，好运也就分给别人了。就在他饿着肚子要离开村子时，有一个家境贫寒、身怀六甲的妇人却大方赠了他一碗木耳面条。流浪汉感激地问：“你不嫌弃我是一个流浪汉，还把自家的早饭给我吃，相当于把一年的好运都给了我。我把好运还给你，你的小孩长大后必定中状元。”说完，流浪汉就消失了。这时，大家恍然大悟，原来那个流浪汉是个神仙。从此，这户人家慢慢富裕起来，那妇人生的孩子也真中了状元。为了求得来年好运，打那以后，家家户户都在大年三十上山采摘木耳，大年初一早上都到族里辈分最大的祖爷爷家去吃素面。这样既把祖爷爷当成神仙，祝他健康长寿，也求神仙赐下好运，让孩子都能中状元！

　　大年初一中午，每家每户都会准备糖果盘，里面装着苹果、橘子、糖饼、花生、豆子……由小孩端到能容纳全村人的祠堂里的大桌上，然后全村男女老少聚在一起，开开心心举杯畅饮，吃着甜甜的果子、磕著香香的瓜子，畅所欲言。这是一年中村里最热闹的时候，因为平常大部分劳动力都外出务工，春节便是全村男女老少欢聚一堂的时刻，也是为了更好地让祠堂里的祖先看到大家，更重要的是告诉在座的每一位：无论你走到哪里，无论你多富有，或多不如意，你永远都是村里的一分子，家永远在这里……

　　大年初七，大家都在早上七点钟左右起床，女主人会煮上一锅“七宝粥”当早饭。为什么叫“七宝粥”呢？因为它是用大米、豆子、瘦肉、芋头、豆腐、芹菜叶和自家做的米果熬煮而成的。“七宝粥”必须在早上八点钟左右吃完。你知道为什么吗？因为按我们的规矩，哪怕再忙，大年初一到初六，家家户户都在家享受团圆的欢乐，等到大年初七才开工。在开工前，吃上营养丰富的“七宝粥”，干活就会特别有劲儿，起到事半功倍的效果，也祈求事事顺心顺意。

　　到了元宵节，族里会选一户院子较大的人家，摆上几桌，一大族人一起包汤圆。汤圆是用雪白的糯米粉做的外皮，有绿豆馅儿的，有红豆馅儿的，还有花生馅儿的，一个个在人们手里被揉得滚圆滚圆的。大家边包边煮，锅里的水开了，冒着小泡泡，雪白的汤圆“叮咚、叮咚”跳下锅，它们乘着泡泡上下翻飞，此时加一点冷水，再煮到水沸，等到汤圆安安静静地浮在水面，那就是熟了。大人们右手拿着勺，左手拿着碗，捞着饱满的汤圆。眼馋又嘴馋的小孩儿就围在边上吸溜着口水候着，仿佛孩子们期待的不仅仅是香甜软糯的美味，还是对来年的期盼。你瞧，每个碗里盛有4个到6个汤圆，吃4个是“四季平安”，吃5个是“五谷丰登”，吃6个是“六六大顺”。吃的时候，即使孩子们再馋，也必须长辈先吃，只有长辈吃完碗里的汤圆，晚辈才能吃。吃了汤圆，意味着团团圆圆、和和美美。

　　我们家乡的春节是不是别有一番风味？有时间你们一定要来感受一下我们家乡那别样的春节习俗哦！